Après le rock hippie et révolté des années 70, la pop-charité et le punk anar des 80s, les années 90 ont vu se réveiller des courants de musique revendicatifs et militants, entre autres, contre le fascisme. Ces courants s'étendent du rap au rock en passant par la techno, la folk, le raï et des styles inclassables. Commençons par le rap, qui mobilise le plus souvent des jeunes ayant grandi avec le racisme et la xénophobie. Généralement, ces groupes se servent de la musique comme d'un droit de réponse et d'un outil de contre-attaque aux bafouements des droits de l'Homme et du Citoyen.

Le rap a pris son souffle revendicatif avec des groupes comme NTM : " voilà pourquoi je fais front, fronçant les sourcils quand le borgne sénile s'amuse à faire un score de 25% dans ma ville". Plus jamais ça ; IAM : " peu importe d'où je viens mais plutôt où je vais". Contrat de conscience ; et les moins connus mais non moins engagés ASSASSIN : " droit d'asile pour les populations victimes de la misère du globe. Combattre le racisme, le fascisme, le sexisme et toutes sortes de xénophobes". 11'30... , également avec L'île de l'inconscience et contre le sexisme avec L'Objet. La création du mouvement de l'immigration et des banlieues (MIB) a permis la naissance du fameux CD " 11'30 contre les lois racistes" en 1997 : "assez de l'antiracisme folklorique et bon-enfant dans l'euphorie des jours de fêtes (...). Nous revendiquons l'émancipation de tous les exploités de ce pays, qu'ils soient français ou immigrés", qui a été le précurseur d'autres compilations comme "Sachons dire non" (avec CUT KILLER, FAF LA RAGE, EXPRESSION DIREKT, X-CLUSIVES ...) et une compilation en collaboration avec Ras l'front Lyon. Quelques femmes sortent de ce moule mâle et s'expriment à travers le rap, comme AZE ou SAMIA : " Si je vote, ce n'est pas pour quelqu'un, mais "je vote contre le FN"".

En continuité de la multiculturalité et du franc-parler du rap s'étendent le reggae, le raï, le ragga, le folk... autant de sons qui répondent à la Haine du fascisme par de la musique joyeuse mais posée. ZEBDA, un groupe Toulousain, sait parler du fascisme en restant positif et constructif ; ainsi, les chansons Le bruit et l'odeur, Arabadub, Le pont du Carrousel (qui parle de Brahim Bouaram qui a été poussé d'un pont par des skinheads), Double peine, Tombés des nues, Je crois que ça va pas être possible, Tout semble si..., présentent les problèmes d'intégrations, de préjugés racistes, d'apathies citoyennes, d'inégalité, qui existent encore si souvent en France. Avec leur dernier CD Résistances et leur titre antiFN La flamme, SINSEMILIA est un des groupes français manifestant sur scène et ailleurs leurs idées : "Ce qu'on aimerait, c'est pas expliquer aux gens ce qu'ils doivent penser mais leur donner envie d'agir pour ce en quoi ils croient. Pour ce qui est des urgences, on insiste sur le fait d'aller voter, comme l'arme de base, et on les invite à se motiver pour rejoindre les associations qui sont réellement au milieu de la lutte". Le raï aussi est complètement inclus dans la lutte antifasciste, de part ses origines, car il ne faut pas oublier les assassinats en Algérie et LOUNES MATOUB... FAUDEL, KHALED, CHEB MAMI, RACHID TAHA...leur présence même nous montre que la différence des musiques, donc des peuples, fait la richesse d'une culture.

Depuis quelques années, la musique folklorique, régionale connaît un ressaut considérable, d'ailleurs le FN ne manque pas de faire de la récupération pour son image traditionaliste : le groupe Vae Victis, proche du FN, a repris de façon massacrante une vieille chanson bretonne et chante "sang et vin mêlés ruissellent, sang et vin gaulois". Mais la plupart des groupes folkloriques bretons comme TRI YANN et DAN AR BRAZ qui réagissent publiquement en rappelant qu'ils ne servent la cause de personne et qu'ils n'acceptent pas d'être utilisés ainsi.

Continuons avec les insoumis du punk et du rock français. Le mouvement punk est aujourd'hui représenté par pas mal de groupes en France. Citons par exemple LES SALES MAJESTES qui gueulent à la face de Le Pen :"ceux qui votent pour lui ont déjà oublié que ces gens ne savent pas ce qu'est la liberté". N'oublions pas les GOLPE DE ESTADO, groupe ska-punk de Bétheny, qui savent également réveiller la conscience des jeunes champardennais. Dans la tendance rock, LES FRERES MISERES nous convainquent aisément que la vie Dans un pays d'extrême droite ne connaîtrait plus les mots d'égalité, de liberté et de rapports humains citoyens. PIGALLE et LES DIX PETITS INDIENS se sont vus en tête d'affiche de la fête Black Blanc Beurs contre la fête bleu blanc rouge du FN. LA TORDUE analyse dans La bête : "La politique en toc, lui servant de piédestal. Le nationalisme, vocifère et s'installe, et perchée comme un coq sur le dos du fascisme, la bête aux aboies, rêve de mettre bas", et bien d'autres (comme LOUISE ATTAQUE) savent s'engager même si leurs chansons ne le sont pas.

Dans le style inclassable de la fusion techno-rock-rap-punk-reggae, les ONEYED JACK on su crever le mauvais œil du borgne avec Le pouvoir. Ils ne restent pas dans le moule politiquement correct du rock commercial français et brisent les conventions avec des rythmes à faire quitter le p'tit rat du navire et des paroles à faire frire les pois chiches de ses amis. Dans leur style plus brut, les LOFOFORA ont su aussi s'affirmer dans le militantisme avec No fashos et L'œuf : "Nous sommes une seule race pour plusieurs couleurs" ; d'ailleurs ils mélangent les genres, les cultures et donc les couleurs en s'associant sur un 4 titres avec le groupe de rap KABAL, qui ont remixé certains de leurs titres. Mais n'oublions pas que NO ONE IS INNOCENT, c'est à dire que chacun a sa lutte à mener au jour le jour, d'ailleurs le groupe du même nom la mène à grand train en nous faisant reprendre le doigt levé La jeunesse emmerde le front national (initialement des BERURIERS NOIRS), avec leur hymne à l'égalité La peau : "Du grand canyon au Yémen et la peau est la même" et en défendant le droit à l'avortement et les autres droits des Femmes dans Women . Des nouveaux groupes ont commencé récemment à ouvrir leur gueule et leur cœur comme TREPONEM PAL, MASS HYSTERIA et SPICY BOX ; ces derniers prônent le nomadisme et le véritable melting-pot dans Mouvement pour l'immigration : "Je veux pouvoir aller où je veux comme je veux, avec qui je veux. Comme l'immigré, libre d'émigrer parce que stérile est la sédentarité : je dis mouvement pour l'immigration".